Dars 26: al af'al bag.3

----------------------------------------------------
📝 Transkrip Materi BINAR Pekan 12
🎧 Pengisi Materi :: Ustadz Abu Razin
📚 Dars 26 :: Bab Al af’al bag 3
⌛  Durasi audio :: 47.20 menit
----------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله  وعلى اله و صحبه  ومن والاه, أما بعد.

Alhamdulillah kita melanjutkan pelajaran kita dari Kitab Al Mumti’ Fii Syahril Ajurrumiyyah, dan kita sudah di pembahasan tentang  بَابُ الْأَفْعَالِ,  khususnya di pembahasan tentang نَوَاصِبُ المُضَارِعِ Halaman 69

نَوَاصِبُ المُضَارِعِ
*Penashab-penashab fi'il mudhari*

قَالَ المُصَنِّفُ (رحم الله تعالى): (فَالنَّوَاصِبَ عَشَرَةٌ، وَهِيَ; أَنْ، وَلَنْ، وَإِذَنْ، وَكَيْ، وَ لاَمُ كَيْ، وَلاَمُ الجُحُوْدِ، وَ حَتَّى، وَالجَوَابُ بِالفَاءِ وَالوَاوِ وَأَوْ)

Berkata Mushonnif yakni Ibnu Ajurum Ash-Shonhajiy, semoga Allah merahmatinya
فَالنَّوَاصِبَ عَشَرَة

Maka amil yang menashabkan itu ada 10, apa saja

ã1⃣ أَنْ (bahwa)
ã2⃣ لَنْ (tidak akan)
ã3⃣ إِذَنْ (kalau begitu)
ã4⃣ كَيْ (supaya)
ã5⃣ لَامُ كَيْ (lam yang memiliki arti supaya)
ã6⃣ لاَمُ الجُحُوْد (lam yang memiliki arti pengingkaran)
ã7⃣ حَتَّى (sehingga)
وَالجَوَابُ بِالفَاءِ وَالوَاوِ وَأَو
Dan kalimat jawab dengan menggunakan huruf
ã8⃣ فَ (maka)
ã9⃣  وَ (dan)
ã🔟 أَوْ (atau).

Kalimat al-jawab ini, menunjukkan bahwasannya ف،و، dan أو bukanlah ف،و، dan أو huruf athaf.
Tapi ف،و، dan أو huruf nashab, dimana nanti dengan syarat kalimatnya bentuknya adalah jawab syarat.

Nanti in syaa Allah akan diberikan contoh dan penjelasan tentang kalimat jawab syarat ini. Thoyyib.

الشَّرْحُ :
Penjelasan

الأَصْلُ فِيْ نَصْبِ الْمُضَارِعِ أَنْ يَكُوْنَ بِالْفَتْحَةِ، وَ يَنُوْبُ عَنْهَا حَذْفُ النُّوْنِ فِي الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ.

🔮 Hukum asalnya di dalam menashabkan fiil mudhari itu dengan fathah. Dan ia diganti dengan membuang nun pada fiil-fiil yang lima.

Jadi kalau fiil mudhari yang bukan fiil yang lima, nashabnya dengan fathah.
Misalkan asalnya
يَذهَبُ زَيدٌ
Ketika ada لَنْ, menjadi
لَنْ يَذهَبَ زَيدٌ

Tapi kalau fiil yang lima, misalkan asalnya:
الطُّلَّابُ يَدرُسُونَ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ
Ketika ada لَنْ, menjadi:
الطُّلَّابُ لَنْ يَدرُسُوا اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ
Maka nun-nya dibuang, asalnya
يَدرُسُونَ
ketika ada لَنْ, menjadi
لَنْ يَدرُسُوا

Thayyib…

وَيُنْصَبُ الْفِعْلُ الْمُضَارِعُ إِذَا وَقَعَ بَعْدَ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوْفِ الْعَشَرَةِ.
🔮 Dan fiil mudhari itu di nashabkan, apabila ia terletak setelah salah satu dari ke-10 huruf ini.

Apa saja hurufnya?
أَحَدُهَا: أَنْ:
1⃣. Yang pertama adalah: *أَنْ*

نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {يُرِيْدُ اللّٰهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ}
Ini dalam Surat AnNisa ayat 28

يُرِيْدُ اللّٰهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ
🍀 Asalnya ➡ يُخَفِّفُ  æ ➡ (خَفَّفَ – يُخَفِّفُ)
Ketika ada أَنْ di depannya,
🍀 menjadi ➡ أَنْ يُخَفِّفَ
Seperti itu.


Kemudian
الثَّانِيْ: لَنْ:
2⃣. yang kedua, *لَنْ*
Huruf nashab yang kedua adalah لَنْ, artinya tidak akan

نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَنْ يُخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهُ،}
🍀Asalnya ➡ يُخْلِفُ æ➡ أَخلَفَ – يُخْلِفُ
Tapi karena ada huruf لَنْ didepannya,
🍀menjadi➡ لَنْ يُخْلِفَ
Ini dalam surat Al Hajj ayat 47

Thayyib…
الثَّالِثُ: إِذَنْ:
3⃣. Kemudian yang ketiga, huruf nashab yang ketiga adalah *إِذَنْ*
Artinya => kalau begitu.

نَحْوُ قَوْلِكَ: إِذَنْ أُكْرِمَكَ، جَوَابًا لِمَنْ قَالَ: أُرِيْدُ أَنْ أَزُوْرَكَ.
Contohnya perkataanmu:
"Kalau begitu aku memuliakanmu."

جَوَابًا لِمَنْ قَالَ: أُرِيْدُ أَنْ أَزُوْرَكَ
Sebagai jawaban dari orang yang berkata kepadamu,
أُرِيْدُ أَنْ أَزُوْرَكَ
"Saya mau mengunjungimu."

Jadi kalau ada orang yang mengatakan:
أُرِيْدُ أَنْ أَزُوْرَكَ
Maka kita jawab:
إِذَنْ أُكْرِمَكَ
"Kalau begitu saya akan memuliakanmu."

💡 Jadi إِذَنْ ini termasuk huruf yang tidak bisa digunakan di awal kalimat. Dia pasti merupakan lanjutan dari kalimat yang ada sebelumnya. Karena tidak mungkin tiba-tiba kita katakan “kalau begitu”, bila sebelumnya tidak ada kalimat pendahuluannya.

Thayyib…

الرَّابِعُ : كَيْ :
4⃣ Yang ke-empat *كَيْ*

نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَلَى : (فَرَدَدْنَهُ إِلَى أُمِّهِ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا )
Lihat!
تَقَرَّ
asalnya➡ تَقَرُّ. Ketika ada كَيْ,
menjadi➡تَقَرَّ
Ini dalam Surat Al Qashshash ayat 13

Kemudian
الخَامِسُ : لاَمُ التَّعْلِيْلِ :
5⃣. Yang kelima, lam ta’lil
Ta’lil ini artinya sama ya, yang memberikan alasan, artinya "supaya" juga.

🔮 Jadi lam ta’lil merupakan istilah lain dari lam kay, karena lamnya maknanya seperti kay.

 نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى
Contohnya adalah firman Allah Subhānahu wa Ta'āla :

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّيْنَ لِلنَّاسِ
"Dan kami turunkan kepadamu adzdzikr." (yakni alquran),
لِتُبَيِّيْنَ لِلنَّاسِ
"agar/supaya kamu bisa menjelaskannya kepada manusia."

🍀Asalnya➡ بَيَّنَ – يُبَيِّيْنُ ---  تُبَيِّيْنُ
Kemudian ketika ada lam,
🍀disini li➡ لِتُبَيِّيْنَ

Ingat *Li* disini bukan huruf jar, karena yang namanya huruf jar tidak mungkin dia nempel kecuali kepada isim saja.
💡 Kalau ada sebelum fiil mudhari ada huruf lam seperti ini, maka dapat dipastikan bukan huruf jar, tapi huruf yang lain.

contohnya ini
لِتُبَيِّيْنَ لِلنَّاسِ
ini lamnya adalah lamu kay namanya atau lamu ta’lil, lam yang punya makna supaya.

Thayyib..

___________________________